Его философия открывает перед нами живой поток времени - «длительность», в котором сознание неразрывно связано с творческим изменением и свободой, а не с механистическим измерением часов.
Его философия раскрывает мир как борьбу двух начал - мира как представления и мира как воли, где воля к жизни, бесконечное стремление и желание, является корнем всех страданий и источником вечного неудовлетворения
Это драматический путь к Богу, где вера предстает как страстный «качественный прыжок» за пределы разума, а человек - уникальный и свободный субъект, обретающий себя в отчаянии и личном выборе
Через метод эпохе, приостановку суждений о реальности, Гуссерль стремится достичь чистого опыта, освобождая познание от предвзятостей и открывая путь к глубочайшему пониманию сущности вещей и самого сознательного опыта
Эммануэль Левинас
Истинное Я формируется именно в диалоге с Другим, где этика предстает как первичная философия, а встреча с Другим - это опыт бесконечности и абсолютной инаковости, требующий безусловного уважения и ответственности
Для Сартра человек - это бесконечный проект, осужденный быть свободным и полностью ответственным за свою жизнь, где «ад - это другие», провозглашая абсолютную свободу человека
Мартин Хайдеггер
Ставит вопрос о смысле Бытия, раскрывая человеческое существование (Dasein) как уникальное «бытие-в-мире», в котором осознание собственной конечности и ответственности открывает путь к подлинной аутентичности
Перевернул понимание языка, представив его как систему взаимосвязанных знаков, в которой смысл постоянно формируется через противопоставления и взаимозависимости, что стало фундаментом для структурализма
Многие философские проблемы возникают из-за неправильного понимания языка и повседневных понятий. Моральные истины воспринимаются как самоочевидные и не сводимые к естественным фактам
Людвиг Витгенштейн
Язык является зеркалом мира, отражая его логическую структуру, и что смысл имеют только те высказывания, которые могут быть логически и ясно выражены, тогда как о вещах, выходящих за пределы языка (например, этика и метафизика), следует молчать
Он подчеркивает конструктивную роль разума и языка в формировании нашего понимания мира, а также развивает концепцию внутреннего реализма, которая сочетает элементы реализма и антиреализма
Развивает метод гетерофеноменологии, изучая субъективный опыт с точки зрения внешнего наблюдателя, и считает, что сознание можно объяснить без мистических понятий, опираясь на научный подход и эволюцию
Критикует корреляционизм и стремится выйти за пределы антропоцентризма, утверждая абсолютную контингентность мира и возможность познания «Великого Внешнего» через научные и математические рассуждения
Грэм Харман
Основатель объектно-ориентированной онтологии, которая утверждает автономное существование всех объектов независимо от человеческого восприятия и делит их на реальные (недоступные напрямую) и чувственные (в опыте)